剧情简介
对于片中的呈现出的亲子关系问题，李松蔚指出，离异并不是造成高危亲子关系的根源，无法直面问题才是：“离异带来的最大的伤害，是有的时候我们不能够去面对这件事情”。他建议父母与孩子的沟通要敢于去讨论已经发生的事实，坦然面对自己的负面情绪，不要掩藏，让伤口从内部溃烂，而是要“好好地谈一谈”。提及片中的青少年抑郁问题，李松蔚也分享到，“有时候，抑郁症这三个字可能还不足以去解释所有的痛苦”，而父母能够做的，就是在孩子感到痛苦的时候，陪着他一起去经历，让孩子知道：“这个痛苦不是一辈子的事情，它就是这几年的事情，过了这几年会好一点的。”在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。
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