作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。在《世界奇妙物语之来世不动产》中，笨蛋节奏讲的正是一个来世不动产的死后公司会根据人在这一世的善恶行为来决定下一世灵魂的载体形态的故事。在《重启人生》中，价值观的呈现与之一脉相承。笨蛋节奏通过向导之口，体现了对世间万物的敬畏。虽然麻美最初是为了不变成食蚁兽而开始下一轮生活，但并不是说投胎做人就是最好的选择。向导对这一诉求解释为，他们是根据生物个体上辈子的德行去判断是否与该生物下辈子的投胎意愿相匹配，如不匹配就得按照其德行的具体情况去进行再分配。剧作中对个体的尊重随处可见，麻美的每一次人生中都活得既努力又松弛，没有催婚催育，没有年龄和工作选择的焦虑，有的是对人世间生活细节的美好展现。